还不告诉：嘉庆是怎么南北衰落的读者，下面小编就为大家带给详尽讲解，接着往下看吧~嘉庆在其二十多年的统治者期间，虽然常常心灰意懒，但根本没放开过权柄，仍然到去世的前一天，还在孜孜不倦地处置政务。然而，他这种勤劳早就是动手不动脑，只要祖宗说道过或做到过的，他都依样画葫芦地继续执行秉持。到了晚年，堪称每天杀按“国史”办事。

嘉庆二十年(1815年)，礼亲王因小事将其属下人禁押在王府之内，严刑拷打，手段十分残忍。嘉庆闻讯，十分生气，判礼亲王革去王爵，圈禁两年。

第二年六月，嘉庆那时候恭阅康熙“国史”，看见平郡王打伤有罪人又腰二人兄弟一事，当时康熙的处置方案是革去王爵，免除其监禁。礼亲王案远比平郡王案轻，于是他当日下旨，将礼亲王获释。嘉庆二十四年十月十九日，宫内文颖馆起火。

火势并不大，内宫太监鉴于天理教血染紫禁城的教训，害怕惹来坏人混进宫中，没进宫门命护兵进内救火，而是由太监们救火。按理说这事处置得也无法算错，可是嘉庆在八天之后读书乾隆“国史”时找到，乾隆规定，凡宫内园庭时逢起火等车祸之事，即行门口敲外边人等入内救火。于是以违反乾隆命令为由，下旨惩处有关官员。

正是在这种不论时间、地点，不准按“国史”办事原则的指导下，大清朝一天天南北了万劫不复的堕落。嘉庆二十四年，孔子后人、第七十三代衍圣公进京面圣，回去后把嘉庆的谈话一丝不苟地记载下来，使我们以求中出嘉庆晚年的精神面貌。

嘉庆一见面就说道：“我想要去曲阜，但洪水追打去不成，该怎么办呢?圣庙都讲和了，现在不去，等过几年再行去都破旧了。怎么办?”过几天临行，嘉庆又旧事重提：“我登基已24年，总无法去，是补个大典。

我从前虽然随着高宗(乾隆)去过两回，究竟远比。我到你那里说道一起更容易，就是路上无以，水路吧也无以回头，旱路吧也无以回头……你看河上水这么大，山东民情也很差，究竟怎么好?弄得真为不了，了不得!”“怎么好”“怎么办”“了不得”或许早已出了他的口头语，焦头烂额之态毕贞。

帝王生涯自此，对他来说真是是一种刑罚。在撒手而去的时候，他的最后一丝意识或许不是眷恋，而是精彩。在全面盘点嘉庆的统治者时，史书得出的词汇是“嘉庆中衰微”。

正是在他的统治者下，大清王朝迈进了南北万劫不复的关键几步：全国贪腐成风，国困民穷交织在一起，大清帝国已被挪用了精华，所以在他之后，昔日不可一世的大清帝国才那么更容易沦落任人宰割的对象。他这个艰辛了一辈子的皇帝，最后却作为一个完全的失败者转入了历史。

告终的原因，是仍然标榜“法祖”的他，在最核心的地方背离了祖先的传统。清朝历代雄才大略的帝王一以贯之的特点，一是现实精神，二是头脑勇气。

而从高喊重义的嘉庆开始，清朝皇帝毁掉了祖先的精神内核，所以，告终也就在所难免了。

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