一提起速读，许多人都市认为，这是现代文明的产物，或者认为是西方传进来的技术。事实上，古代中国人在看书学习中，早已有快速阅读的纪录和方法的使用了。

最早纪录可以追溯到东汉时期。史书中纪录东汉时期大天文学家张衡其时就具有“一览便知”的本事，并依据其本事能对天文科学深有研究。在《后汉书·张衡传》形貌曰：“吾虽一览，犹能识之。” 可见其时的张衡那速读影象功夫是如何了得。

《晋书》载：“符融下笔成章，耳闻成诵，过目成诵。”东汉无神论思想家王充“好博学而不守章句”，青年时期常到洛阳书肆中看所卖之书，一见便能记诵，由此博通采百家学论，写出《论衡》一书。东汉末年轻年学者祢衡，“目所一见，辄诵于口”。

有一次他与章陵太守黄射出游，见蔡邕写的碑文，只看一遍，就应黄射之求，将碑文写下，一字不错，可见其“一目十行，过目成涌”。尚有“建安七子”之一的王粲。据《三国志》载：“粲与人同行，读道边碑。

背而诵之，不失一字。”厥后蔡邕当众考察13岁的王粲，王粲将蔡邕的新作《述行赋》只看了两遍，便一字不漏地背诵出来。蔡邕赞叹说：“其强记默识如此，真乃少年老成！吾家信籍文章，尽当与之！”听说梁代的简文帝就是“念书十行俱下” （《南史》卷八），后宋的宋武帝则“念书七行俱下”（《南史》卷二）。

南宋刘克庄的《后村集》也有“五更三点待漏，一目十行念书。”之句。

班固是我国第一部记传体的断代史《汉书》的作者。他自幼聪慧勤学，16岁入洛阳太学，博览群经九流百家之言，但求通晓大义，不在句读上下死功夫，终成为著名的史学家、文学家。又据王粲的《英雄记钞》纪录：诸葛亮和徐庶等人一起念书，他人务于精读，“而亮独观其简陋”，最后终为雄才简陋，辅佐刘备得三分天下。

东晋良好诗人陶渊明的快速阅读本事在昔人中也独具特色。他在《五柳先生传》里自诩“好念书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”他从不穿凿附会，不琐屑较量章句，而是通览全篇，取其英华，得其真趣。宋代刘克庄《后村集》中诗呤曰：“五更三点待漏，一目十行念书。

” 看来，诗人刘克庄也是具备快速阅读能力的妙手。据《梁书》纪录，编纂《昭明文选》的文学家萧统 “念书数行并下，过目皆记”。《宋史·刘恕传》里说：“恕少颖悟，书过目即成诵。

”清代的汪中，人称“因诵读经史百家，过目成诵，遂为通人。”（《清史稿·列传二百六十八·儒林二》）一个一个真实的证据，告诉我们，快速阅读不是现代才有的产物，也不是从西方流传过来的技术。快速阅读也不能单纯地被界说为是一种天赋，这种能力也是可以通过专业的训练来到达的。

明末思想家顾炎武说“行万里路，读万卷书。”在有生之年要读破万卷书，最智慧的措施就是：接受快速阅读训练，掌握快速阅读的技巧。想相识更多精彩内容，快来关注简兮课堂。

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