品历史人物，读历史故事，让我们一起明白历史的风情！大家好，我是青史铸剑！说起中国的酒文化我想大家都不会生疏，实在是从古至今人类社会就没有脱离过酒的！而中国奇特的酒文化一直传承延续到了现在。不管是朋侪聚餐，还是事情应酬，再就是婚丧嫁娶，基本上桌子上都要有酒。酒这个工具从它降生的那一刻起就注定了它的非凡！下面我们就来看看古代有名的几位酒鬼和酒的故事！刘伶醉酒要说酒鬼笔者第一个想起的就是刘伶，他可以算是中国酒文化的代表人物之一！刘伶刘伶因为饮酒过分,得了病。

这种情况下，肯定是不能再喝了，可是刘伶偏偏不，一个劲地找媳妇要酒喝！他妻子都快被他气疯了！一看刘伶都病成这样了，还找酒喝。一怒之下把刘伶喝酒的家伙事全给打碎了,哭着劝刘伶不要再喝了，刘伶一看妻子发怒了，连忙随着她的意思道：“媳妇你说得对,一看都是为了我好。这么着吧，咱们向老天爷祈祷一下，从今以后再也不喝酒了！你看怎么样？”他妻子听了很兴奋啊，就赶快准备好酒肉都供在案上,让刘伶过来立誓戒酒。

没想到刘伶跪在神案前,又变了一副嘴脸，对着老天爷道：“老天爷你既然生了我,就是让我喝酒的，一斗酒不够，就喝他五斗！妇人家的说话,可千万不能当一回事!”说完，他端起酒拿起肉,又大吃大喝起来,没过一会儿人又酿成个醉鬼了。刘伶酒风也比力差，喝大了吧就喜欢脱衣服，光着屁股在家里乱跑！有人拿这事来讽刺他，谁知道被他怼了回去：我以天地为衡宇，以衡宇为衣服，你们为啥钻到我衣服里来了？搞得讥笑他的人无地自容。刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。

伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君作甚入我裈中？”刘伶平常出门那都是用梅花鹿来拉车，后面随着一个仆人，肩膀上扛着一把铁锹。这铁锹是干嘛的？就是刘伶准备着自己喝大了让仆人顺便就地把他埋了。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰："死便埋我。

"其遗形骸如这酒鬼劲头也没谁了！阮籍爱酒看完了刘伶，我们再来看看竹林七贤的另一位重量级酒鬼阮籍。这位喝酒和刘伶不分上下！阮籍喝多了也喜欢脱衣服撒酒疯，明白他的人以为他是个真性情，不明白的嘛，以为他就是个禽兽动物。

阮籍在政治上比力倾向曹魏团体，对司马家不太喜欢，可是他又在人家手底下混饭吃！所以基本事情都是应付了事。可是司马昭喜欢他啊！想和他结结婚家，就派了人来提亲。阮籍不想和司马家攀亲，就开始拿出老措施——醉酒来逃避。

司马昭每次派人来说亲都能碰上阮籍喝多了，来一次醉一次！就这么折腾了整整六十天。最后司马昭受不了，算了吧！看来俺儿子配不上你闺女，这事就此作罢。阮籍靠着喝酒不仅逃脱了司马家的亲事，还为他避开了祸事。

灭蜀上将钟会自从灭了蜀国就志自得满，不把司马昭放在眼里，准备造司马家的反！每次来找阮籍来商量事情发怨言，都遇上阮籍喝得酩酊烂醉陶醉，总之就是什么事也没谈成。厥后钟会被灭，阮籍因为醉酒没有被牵扯进去。有一次他听说步兵校尉的营地里有个厨子特别会酿酒，窖里有三百多坛琼浆，就去找司马昭求这个官职，司马昭自然无不应允。

阮籍就这么着当上了步兵校尉，天天和琼浆相伴！籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。这样的日子过了没多久，司马昭要进王爵加九锡，众大臣要搞劝进，要写劝进的表章啊。

谁来啊？固然是阮籍！阮籍实在是不想掺和这些烂事，可是由不得他，他只好又祭出法宝——醉酒！这次不济于事了，虽然他喝多了，可是表章非写不行！没措施他提笔疾书，落笔书成。大家一看辞藻写得太好都不用修饰了，一时间阮籍又着名了！会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。没想到这篇《劝进表》成了阮籍的绝唱，写完没几个月，阮籍就去世了！留给我们这些后人的也只有他脍炙人口的故事。阮咸争酒阮咸，字仲容，是阮籍的侄子，和阮籍并称为巨细阮，也是竹林七贤之一。

阮咸这位也是个好酒的，看来阮家的家风就是如此，离不开酒啊！阮家人都能喝酒这个事在其时不是什么秘密，算得上是引领潮水。大家都知道昔人是宗族群居，阮家人也是聚居在一起，大家伙聚在一起固然就是喝酒了用饭吹牛打屁了，阮家的家风是喝酒，一帮人喝得十分兴奋，阮咸一来气氛就到达了热潮！这家伙喝酒不用杯盏，自出机杼，放一个大酒缸，让大家围坐一圈，面临面痛饮。有一次又是这样的操作，把阮咸喝得烂醉陶醉。

这个时候，也不知道哪家放猪地赶着猪回来了，正好猪也有些口渴，就拥上来到阮咸的酒瓮这里把酒当水喝，阮咸一看这还了得，敢和本大人抢酒喝，坚决不行！说着他也爬在酒瓮上和猪一起抢酒喝，这画面不能再想了，你说这事整的！诸阮皆能饮酒，仲容至宗人闲共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。从这件事看，阮咸嗜酒和他叔叔阮籍平分秋色，我以为另有过之而无不及！毕卓盗酒说起毕卓，大家可能比力生疏，这位算不上什么历史名人，在史书上生卒年都没有纪录。

可是偏偏他也名留史册，没此外，就是因为他爱喝酒！毕卓是个官二代，年龄轻轻就当了吏部的郎官，可以说是前途无量。毕卓偏偏他喜欢喝酒，他这喝酒是岂论上下班，你说下班喝点也没啥，可是上班喝酒就容易误事了，所以升官这事就别想了。有一回，他们邻人家自己酿的酒熟了，酒香味飘到了毕卓家。他馋的不行，当天夜里就翻墙去邻人家的酒缸里偷酒喝，这一喝就没控制住，给喝醉了。

消息把看酒的仆人给惊动了，黑灯瞎火的，仆人借着昏暗的灯火一看有小我私家偷酒喝，还把自己灌醉了！索性就把毕卓给捆了起来。第二天早上，仆人把这事陈诉给家主，邻人过来一看，嗨！我当是谁，原来是毕郎君啊！太兴末，为吏部郎，常饮酒废职。毕舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。

卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。没想到毕卓也不见外，反而坐在酒缸前反客为主，招呼起主人家喝酒了。

在邻人家开酒局了，没多大功夫，又喝的他乱七八糟地回家去了！毕卓经常对人说：“我这一辈子是没什么希望了，唯有多……其实也没啥，就是有一大船酒，在船上装满下酒席，咱右手执杯，左手拿蟹腿，身子随着酒船在水里激荡，这一辈子也就知足了！”卓尝谓人曰："得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持羽觞，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。"及过江，为温峤平南长史，卒官。

厥后永嘉之乱发作，毕卓过江南下做官，当了平南长史，没多久就在任上病逝了。他虽然已经死了，可是毕卓盗酒这个洒脱的故事还是流传了下来。

王绩斗酒上文几位都是魏晋时期的喝酒名士，现在我们再来看一位唐初时期的爱酒名士！王绩，字无功，号东皋子，是隋末唐初的人。王绩这位大人早期在隋朝当官，大家注意他的姓氏，乃是世家大族之后。对于衣食无忧的王绩来说做不做官的无所谓，只要有酒喝就行。一开始他在中央朝廷供职，效果因为爱喝酒，不爱做官，就应他的要求摆设去当六合县丞。

还是因为他贪杯，不管事混日子，让同僚们十分不满！再加上此时已经天下大乱，大家一起弹劾他，正好他也不想干了，就去职回家当田主去了。回抵家的王绩，那是天天喝酒，还找到了志同道合的朋侪，一起酿酒饮酒不亦乐乎！等到了唐朝武德年间，朝廷又征辟他出来做官，供职在中央朝廷门下省，还是干以前的事情。

不外这次朝廷对官员有优待，给他提供三升好酒。把个王绩乐的不行！有人问他：你吃了蜜蜂屎了，乐成这样？王绩却告诉他：“好酒总是会让人迷恋啊！”其时的侍中陈叔达听说了这事，特意看护王绩，天天给他提供一斗酒。可把王绩喝美了！其时大家都给他起了外号叫“斗酒学士”。

高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪？”答曰：“良酝可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。

这美日子过了没多久，王绩就因病去职了。唐太宗登位后又把他叫回来当官，其时太乐署史焦革很是善于酿酒，王绩就向上面打陈诉请求去焦革那里任职。

吏部官员认为这不合规则没允许他，王绩一顿死缠烂打坚决请求说：“这是我最深切的愿望。”最终吏部还是任命了他为太乐丞。他总算如愿以偿喝上了焦革的琼浆。

焦革去世后，他的妻子还一直给王绩送酒。没想到一年多以后，焦革的妻子也去世了。王绩悲痛地说：“老天爷啊，老天爷！你就这样不想让我喝琼浆吗？”随即他就弃官回家了。

贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。

”竟除之。革死，妻送酒不停，岁余，又死。

绩曰：“天不使我酣琼浆邪？”弃官去。回到老家的王绩并没有闲着，他总结了焦革的酿酒方法，编纂为《酒经》，又把杜康，仪狄以来善于酿酒的方法都归集在一起编为《酒谱》。李淳风赞颂他说：“王君，您真是酒家的史官啊。”王绩酒量很大，和人喝酒岂论贵贱，喝五斗都不醉。

他自己改写了一篇酒文，叫《醉乡记》是可以和刘伶的《酒德颂》相媲美的文章。他还为自己写了小传，叫《五斗先生传》！人家陶渊明是《五柳先生传》他是五斗！看来爱喝酒也是没措施啊！公元644年，王绩病重，在给自己写好墓志铭后撒手人寰。今后大唐少了一个嗜酒如命的人，史册上则多了一位“五斗学士”！参考史料《资治通鉴·卷七十八》《世说新语-任诞》《晋书-卷四十九》《新唐书·列传第一百二十一·隐逸》码字不易，喜欢的朋侪请点个赞。

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